但是无管是哪一个庙子的‘第四阶次第’考学，成功之后，都须得有一场别开生面的‘大布施’，在这一场‘大布施’之中，不但是将你的‘资粮’布施给僧众，僧众再回向给你，还有一件‘布施’。

永真，我果然无有看错你，你现今这个模样，便是有望考学‘第四阶次第’的上师。

并且在陆峰未曾打开的“佛眼”之中，陆峰还可能看到他身后跟着的护法魔神。

扎举本寺无有伱想象的那般安宁平和，永真，你还无有到达‘第四阶次第’，有许多事儿，便是我想要告知与你，你也无有这个知道的福源。

应他的“不动明王”的修持之法，还无有到了可以借助“嘎巴拉法器”修行的时候——除了“罡洞”，他的“龙根罡洞”，和他的“不动明王密续修持方法”无有关联，在佛法传遍密法域之前，亦也有“罡洞”此物的生存空间，吹动之间，喜悦神灵，以示“生死无常”。

应他人力有穷尽！

卓格顿珠上师的眼神从陆峰腰间的僧牌离开，说道：“扎萨，永真？我止以为你是一个有佛缘的人物，无有想到，你便如此这般的有菩萨庇佑，看你这个模样，应是来扎举本寺考学罢！

这一次，倒不算是你来寻我，是你我的因缘未尽，上来罢，和我出去说说话儿。”

就算是丹罗仁巴堪布，他带给陆峰的压迫力也无有现在这般的大！

以你现在所在的扎举本寺为例子。

你须得为扎举本寺做一件事情，其中最多的，便是你去外头的庙子里面，驻守些日子。

在外头驻守的日子，按照你驻守的地点而定。

越是不安宁的地方，你留在那边的日子便越是短。

越是安宁的地方，你驻守的日子就越是长。

当然，若是你无有想要去外头庙子的打算，也是有办法的。

止这个念头，最好不要生，最好不要起！”

<div class="contentadv"> 陆峰打马跟在了卓格顿珠上师的身边，上一次卓格顿珠上师离开了噶其拉官寨，身边跟着一队野马群，到了如今，卓格顿珠身边的坐骑，亦无有诡韵诞生，像是他并不屑于将“厉诡”当做护法神，陆峰跟在他的身边，思绪万千。

以卓格顿珠上师现今的地位，此刻已然并无用担心一些口密。

故而看到了永真，卓格顿珠上师再度指点永真。这便说明他和这个“根器上佳”的僧人有了缘分，故而卓格顿珠上师和永真言语，自然有卓格顿珠上师的道理，陆峰认真的倾听着卓格顿珠上师的言语，说起来，卓格顿珠上师的信息，总是要比陆峰知道的要多些的。

陆峰还记得在噶其拉官寨的时候，庙子之中的两道修行之法，“大手印”和“明主大王密咒”，都是从眼前这位大上师的嘴巴里面得知的。

无有想到到了吉德尔草原，陆峰还是从眼前这位上师的嘴巴里面，听到了关于扎举本寺的这一切。

卓格顿珠上师刚才言语的这些，倒是也无有出乎陆峰的意料。

毕竟，哪里有白喝的酥油茶，哪里有白拿的供奉？

哪怕是扎举本寺这般的庙子，也无可能真的“大开方便、慈悲、智慧”之门，“发大善心”造就出数量繁多的“第四阶次第上师”。

故而他们须得“第四阶次第上师”为扎举本寺做活，亦是应有之意。

止叫“第四阶次第”的上师出去驻守在庙子之中，由此可见，吉德尔草原上的这些牧民亦或者是地方，对于扎举本寺来说，当真是相当重要。

并且，也并不安全。