剑只出鞘半截，便嘎然而止！

大家都很是不解，以为这是唐蟠飞剑术的其中一个特殊的招式！而唐蟠此时却已是吓得魂飞魄散！只不过强装镇定！

怎么可能会出现这种事？他突然感应不到一丝黄鲤的气息！

黄鲤剑竟然失控了！

可直觉告诉他，黄鲤剑就在背后剑鞘内！

世界上最远的距离不是相隔万里，而是明明近在咫尺却看不到彼此。

这意味着那神秘高手几乎可以在谈笑之间让自己灰飞烟灭！

蜀山的驭剑之术，并不是所有的人都能练成！

也不是说武功越高就越有机会练成！

一切皆讲求机缘，机缘到了，便可人剑合一，就有机会“炼成”属于自己的真正飞剑，就能以气驭剑！

剑士不但自身要修习“以气驭剑”之术，还要亲手打造适合自己的飞剑！

只有适合，匹配，才能让飞剑志自己更好的融合，发挥最大的威力！

剑器从选择材质开始，经过冶炼、煅造，成型，期间还要以自身内息灵力浸润、以自身鲜血灌注喂养，直到剑器萌生剑意，孕育出剑灵，剑器始成！

若剑器不合适自己，即使孕育出剑灵也无法和自己高度匹配，彼此若不能亲密无间默契配合，便等于给双方埋下了祸根！一旦到了关键时刻，剑毁人亡绝非危言耸听！

自从他第一次成功地驭使黄鲤冲出剑鞘、驰骋天地的那一刹那，他便知道自己与黄鲤剑已经融为了一体！

那一刹那，剑灵终于认主！

自那一刻起，黄鲤成了唐蟠的一部分，而唐蟠亦成了黄鲤的一部分！

人与剑已经心有灵犀、浑然一体！

飞剑即成了本命剑！

炼成本命剑的好处是，无坚不摧，威力无穷！

坏处是，剑在人在，剑毁人亡！

蜀山的飞剑术与南海慈航静斋的飞剑术形似而神不似！

形似自然指的是两派皆可飞剑千里、取敌首级！

神不似指的是两派的驭剑机理不同！

慈航静斋的飞剑术，不需要将飞剑炼成本命飞剑，也不需要找到什么特殊的材质，任何草木竹石皆可为剑！

若是第一剑毁在了敌人之手也无妨，可以就地取材替代第二剑！天地万物皆可为剑！

人不死，剑不绝！

另外两派的弟子也都轻易不涉足江湖。

双方的不同之处在于，蜀山派相对喜欢入世，每闻江湖有大奸大恶之徒弟出现，必有弟子下山剑荡群魔！

而慈航静斋的弟子多数是出家人，不问红尘，一门心思修心、问道、炼剑，不断修行，以武证道！

慈航静斋的飞剑术亦注重天分！

唯有精神力量强大者方可修习飞剑！

唯有意念专注者才可修习成功！

蜀山是以气御剑，慈航静斋则是以意御剑，即心剑术！

若无天分而强行修习《慈航剑典》，首先第一重“心有灵犀”便终生都无法突破！

有天分却不专注者，即使突破第一重后也很难继续突破第二重。如果强行突破第二重“剑心通明”便会走火入魔，根本没机会去修习第三重“镜花水月”，自然更无从谈起修习第四重“万般皆空”！

修剑即修心！

修心即修道！

这是一个漫长而倍受煎熬的修行过程！