分解式兽面纹的源头可以追溯到商代中期，兽面纹是商代传统信仰与观念的反映，人们把它当作能够沟通天地的神物来加以崇拜。兽面面目狰狞，给人以威严恐怖之感，也显示出一种狞厉之美。

“咦？”看来看去的陈阳，突然糊涂了，这玩意怎么能在这呢？

根据后世的记忆，这件三羊尊早年出土，1919年以前就流入鬼岛，被二代藏六（1854-1932）收藏，1959年至1988年间归于小鬼子著名古董商平野古陶轩，其后售于出光美术馆。

1960年曾参加大阪《古代中国青铜器名品展》，2013年在港城佳士得春季拍卖会拍卖，后为国人收藏。该尊先后著录于水野清一的《殷周青铜器と玉》、林巳奈夫的《殷周时代青铜器の研究—殷周青铜器综览》、平野龙治的《古陶轩撰华》、出光美术馆的《中国の工艺—出光美术馆藏品图录》等。

这TM不对呀！

陈阳又仔细看了一遍铸造工艺，这件三羊尊，除了精美的装饰艺术和蕴含的文化讯息以外，还有高超的铸造工艺技术。根据记载，该尊在制模翻范采用了新的工艺，也就是水平分范的技术。

按照以往的垂直分范，一件尊需要分成三块外范，各自占圆周的三分之一，高度从口沿一直延续到圈足。高度不大的器物分范不成问题，但是过高的器物，具有复杂轮廓线的器物，大块范无法从模上取得水平和垂直面上的完整纹饰，另外在阴干及烘范过程中也极易收缩乃至变形。

水平分范技术的发明很好的解决了这些难题。这件三羊尊，水平方向分为颈部、肩部、腹部，以及圈足四个部分；垂直方向以扉棱为界分为六扇，总共24块外范。肩部的三个浮雕兽头，要确保铸造成功还需要在其内部放置泥芯，为了不使泥芯裸露影响美观，还需使用芯撑来固定泥芯和内外范之间的空间。

这样，铸造这件尊需要外范、内范、顶范、泥芯在内的总共29个范块，工艺难度之大不言而喻。更为难得的是，铸铜匠师们在使用如此多的范块的情况下，还能保证合范的精确度，以及隐去所有显著位置上的范线，使器物在视觉上浑然一体，靓丽美观。

我艹，铸造工艺也对，你开什么玩笑？

陈阳低头琢磨着，这绝对不对，这玩意是件流传有序的物件，就自己脑海中这些流传顺序，那都是后世不知道经过多少人检验的，根本就不会出错。也不想着会有相同的一件物件出现，这种青铜器想要做到一模一样，几乎不可能，所以不会出现两件。

“这不对呀！”杜明德走到陈阳近前，也同样紧锁眉头，小声狐疑说了一句。

“师兄，你看出哪里不对了？”宋青云捂着嘴，小声问了一句。

“太完美了！就是说......太真的了！”杜明德和宋青云也没看出哪里不对，但多年的古董生涯，两人心里都知道，虽然看不出来假，但绝不会有这么真的东西。

怎么说呢，就是一件东西的特征太明显了，你想看的地方，它给你铺好、摆开了，让你仔细看。

太真了？陈阳脑海中一闪，青铜器，太真了！自己知道这是哪里出来的了！

陈阳拉着杜明德和宋青云走了出来，周建明一抬头看到了正要出门的杜明德，随后一眼就看到跟在杜明德身边的陈阳，他怎么来沪上了？可现在没功夫想陈阳为什么来沪上，自己得先把眼前的问题解决了。

“怎么样，周老板，还有各位老板，”谢峰笑着站起身，冲着各位抱抱拳，“看的差不多了，是不是可以说说了！”

听到这句话，所有人都退后了，虽然非常自信这是一件真东西，但谁都不敢开口说，纷纷看着周建明。反正是来找你们老周家的，跟我们可没关系！

就在周建明为难的时候，小伙计说有找周建明的电话，周建明示意等自己一下，走过去接起了电话，“喂，我是周建明，哪位？”

“周老板，那件青铜三羊尊，出自豫地伊川县葛寨镇烟涧村！证明是赝品的办法是......”