之前介绍的几种‘迷信’的味道过重，过于看重‘天意’而忽视了自身的主观能动性以及对客观事物的利用和把握。没有形成规制式的系统理论，这样的推测、演算顶多就是类似于禅理、佛意、野说，缺少理论和实践相结合的科学体系。所以，早期的占卜只能说是求神问卜，对实际起的作用有限。

在修真时代开启后，大能者对周围事物的感知和剖析，进而领悟凡是都可以通过剖析、推演、展望、求影、务实，从这一系列过程中看到未来的‘某处’起到亡羊补牢、防患未然、居安思危，再到‘改变’未来，使事态朝着有利于自己的方向发展。

就这样原先的占卜术也就变成了天玑术。当然，此时的天玑术已然不是原先那种简单的占卜，他承载了更多的元素和含义，至少天玑术本身就是一门修真诀，而且是一门顶级功法，只不过很多人修炼多年都未能入门，渐渐被人忽视。好比如现在的天机门，已经变得不伦不类，会的只是皮毛，相对于简单的修真他会，相对于简单的窥测先机他也会，但是对于将此功法当成修真功法来修行就成了鸡肋，至今也未见一人学有所成；还有推算演变指引又欠缺变成了简单的投石问路，一代奇学沦为摆设。

修行本不易，又要领悟阴阳，玩转八卦，精通易经。真是难上加难，天玑术也因此每况愈下，练与不练、学与不学有时一个样，甚至不如不学，这就更加让天玑凋零。

要想有所成，必须痛下心，否则宁可不入门。

要学易，先学筮。

筮，从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义就是指古代用蓍草占卜的一种迷信活动。

而我们只是借用其原理，得到一个简单的卦象。

怎么做呢，很简单，通俗点就是‘掷钱法’。这么说吧，准备好三枚硬币（用蓍草过于复杂，这里就不做说明了，而且这蓍草也不易取。），当然最好是铜钱古币。

首先，诚心诚意默念心中想问之事。待心神归一后开始抛掷钱币。

接下来，就是根据正反（阴阳，一般有字为阳，无字为阴）两面不同的结果进行记录。

如果是两个阳面、一个阴面，则记作阳，用符号“－”来表示。如果是两个阴面、一个阳面，则记作阴，用符合“﹣﹣”来表示。

这样往复动作抛掷六次，第一次抛掷的结果叫初爻，写在最下面；第二次抛掷的结果叫做二爻，记在初爻之上；同理，我们得到第三爻、第四爻、第五爻、第六爻，这里必须注意其顺序的正确性，是依次从下往上记。