【为什么李白放荡不羁，仗剑任侠？为什么杜甫却总是有着一种名门正统的气质？

杜氏家族的教育给杜甫的一生奠定了基调。

杜氏先祖杜预虽然是因为武功而封爵成为阳侯，但是他的经学声望影响更高于武功。《春秋》、《左传》本来是两本书，而杜预将这两本书综合编为一本，即《春秋左氏经传集解》，大名鼎鼎的《杜注》正是此书。

由此，杜家对于子弟的教育便蒙上了一层鲜明的儒学印记。中年的杜甫干谒求仕，晚年的杜甫秉公直谏，并非出于对名利的汲汲之心，也有着家庭教育下文人对“致君尧舜”的本心向往。

更别提杜甫对儿子的要求：“应须饱经术”；同样也反映了杜氏家族一脉相传的儒学家教。

杜甫曾写道：“诗是吾家事”、“吾祖诗冠古”。杜甫的祖父杜审言与李峤、崔融、苏味道三人并称为“文章四友”，是唐代近体诗的奠基人之一，得到了“初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡⑤”的极高评价。

有着这样一位祖父，杜甫自幼也浸润在诗歌教育中。

在这样有着浓厚诗风的家族中长大，兼之深刻的儒家忠孝教育，便无怪乎在经历国破家亡、世事沧桑之变后，杜甫还能够以老迈贫弱之躯，写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这样发自肺腑许身社稷的诗句。】

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山……吾庐独破受冻死亦足！”房玄龄默念着这几句诗，心中突然涌起一股酸涩来。