第五岐收回了手，冷冰冰地看着薛叔莲，忽然说：“师叔，我若打你时，你要咬紧牙齿，否则把牙齿吞到肚子里，不好受。”

房安世说：“那我好奇，你会在听到哪里时动手？”

“你不断杀人，是为了掩盖自己的身份。”

“是……也不是。你我二人曾经对坐，你那时还年少，向我问道。道……这字很奇妙，人秉一道，然后行走世路——如今，你我又对坐，我已不信佛道，也不信仁义了。道，我杀人，是为自己铺平道路，是悟自己的道。‘道’这种事，就像‘笑’一般，有些人看见可笑之事发笑，以为这就是笑了，他以为自己主宰了自己，让自己笑了，殊不知这是因外物而起的笑……其实他并不知道自发之笑是何模样。世人谁解佛陀拈花一笑之笑？‘道’便是这样，一个人只是行走世路，没有坚信的道，那只算是活着，要被外物推挤，浑浑噩噩、随波逐流，向前向后走——那些人其实与尸群差别不大。”

“师叔之道，已是魔道。”

“不，师侄，我未入魔道。我倒真希望自己还能相信，这九泉之下能有亡魂、能有地狱。然而我举目所见，无非一片废墟。”房安世说：“佛道，满纸荒唐谎言，是弱者自欺欺人的道；仁义，假仁假义，是欺世盗名者愚民的仪式。佛门的善恶轮回与儒门的仁义轰然倒塌，经义教条的大厦瞬间倾覆、灰飞烟灭，我所见之世界，无彼岸、无来世，无善恶，只是一片废墟——唯有强力能筑基其上。师侄，你说魔道，其实这世上本无善恶对错，又何来魔道与正道？”

第五岐坐在房安世对面，他们之间隔了十年的光阴。十年之前，寂照上人为第五岐讲述佛法，如今，他已抛弃了佛法。他看着眼前的房安世……一张略显陌生的长相，一道熟悉的声音。

一个黑白颠倒的倒悬世界。

房安世说：“好师侄，善恶乃是道德的评价，而道德本就是虚伪的，是欺世盗名者党同伐异的工具。唯有强弱，乃是世界无可变异之秩序。我是强者，我已预料到当我倒下，我所没有做过的恶事会被人们追加到我的身上——因为人们是弱者，他们惧怕我，为了胜过我，要编撰我在道德上的劣迹，希望借道德的虚伪秩序胜过我、对我进行审判，在精神上获得优胜之感。我呢，我绝不忏悔。我乃是强者，为成我之道，杀一个人不是恶，杀十个人不是恶，杀一国人……亦不是恶。我害死了你的父母，然而时机恰当之时，我要所有挡在我路上的人一一死去，皇帝——我亦做得。”

“你疯了。”第五岐说。他不是来与房安世辩论的，可是房安世……到底在想什么。

房安世平静地说：“不疯如何悟道。师侄，你所见世间，难道充满了祥和喜乐？你不信我也罢，你我道不同，我不苛求你能觉得我说的有道理。佛门知道世间充满了诸苦，但是要以轮回转世之说自欺欺人，以鬼神之说恐吓信徒，希望一众弱者将期望寄托在来世，切勿反抗——你还信吗？我不信了。来世，谁见过来世？佛门故事只能当志怪故事听罢了。

“我崛起于乱世之中，眼见大军自相残杀、互相吞食，以杀人为功绩，不求幸福而求悲哀，不求宁静而求痛苦②……炼狱，从来不在地下，只在人间。而兵燹之后呢？兵燹之后，谈论佛法是一种残忍，也是一种讽刺，我见僧人口念金刚之经，眼却要去窥视别人的妻女，我见尼姑唱宝忏经咒，手却要伸向金银，我见弟弟□□嫂子、我见儿子杀死父亲、我见主人打死家仆……我见作恶者毫无报应。

“我见律法与佛法相似，要人满足于做一个弱者——这本是一个无情的世界，唯有强者可以生存其中，律法和佛法却颠倒正反，要人做弱者。一人打你，你若是还手，不做弱者，便失去了做受害之人的道德高地，你便要与他同罪，都是犯下了殴斗之罪——这律法是教人做弱者的律法，这道德是欺世盗名者愚弄天下的道德。师侄，道德的薄薄外衣早就漏洞百出了，这是一个唯有强力有用的世界。你信佛法？其实也不大信吧……

“你手中若没有剑、你若不冒用他人的身份、你若只求做一个毫不违悖道德的人，我不信你能活到今天。道德是一张颠倒黑白的薄纸，人们早该戳破它了。而我所做的，不过是戳破它，顺应世界的秩序，一步一步追求更多的权力，成为更强者。我何错之有，我又为何要后悔？”

房安世说话时很冷静，他说话的语速不快，神色中没有失败者的懊恼，也不带濒死者的疯狂，他依旧像一位办事稳重的大将军，清晰地说出自己的所思所想。