“水从高往低流……这不是自古以来就是如此吗？”

“对啊！但是为什么啊？”

“为什么？什么为什么？水往低处流就是水往低处流。”

“愚夫，我羞于与你为伍！”

“水火相冲，金木水火土五行相克，阴阳之道，这不就是道家大道吗？哪有为什么？”

“但是，我也用泥土扑灭过火焰，我也用铜钱盖灭火焰，道家所谓的五行真的是对的吗？”

很多人经过林柯启发，顿时纷纷醒悟、疑惑、思索。

当然了，大多数都是年轻人。

而一些人则是反而对林柯的话有些不解。

道家都说了，天下无不出于阴阳五行，人家老子都这样说了，而且是笃定地说了，那还有什么？直接相信就行了呗！

而林柯，看着那些年轻人思索的表情，也很欣慰。

道家的某些思想，其实有些时候也是一种思维禁锢。

不像孔孟儒道，纯粹就是人文科学。

道家可以看做是人文科学和自然科学的结合体。

老子主张的是类似于分裂的小国寡民体系，如同后世欧罗巴那样，一块地区几十个国家。

这是人文科学中的政治主张。

而除此之外，老子又提出了自然科学的主张。

他认为，世界的本源来自于阴阳，也来自于五行。

世界就是由金木水火土五种元素组成的。

这在古代，无疑属于自然科学的开端。

然而重点在于，老子这个人不是纯粹的科学家，而是一个政治家、思想家、哲学家和科学家的结合体。

他很多学说，都是在讲政治，以至于后面还有不少皇帝尊崇黄老学说，把国家治理得乌烟瘴气。

他的意思是，天底下有个叫“道”的东西，你们治理国家就用这个“道”来治理，无为而治。

所以，他的科学思维和学说归根结柢也是为了政治而服务。