人族如今生来极为孱弱，身体弱小、精神萎靡，如此难以承受需要强大意志、精神力、身体素质的修行。

而西方教这种，忘却一切、一心一意直至无心无意的修行，正合穷苦、弱小者，于是白莲教在中原、西北东北等四面八方各族、各部落生根发芽起来。

天道无心，人为其心，人心如何天道就如何。在剥夺了所有人族的自尊自信之后，这就成了个怪圈。

人们信奉什么，天道就是什么。天道不言，何人代言？天道玄门代言。

于是人们就陷入了怪圈之中，人们以为自己信奉了玄门的宗旨而得到大自在，而事实上是玄门让人们以为的那个样子，因为人们的信奉玄门的宗旨成了实在的存在。

说是怪圈，更是因为，当人们的无限潜力被彻底催眠、压制，变得脆弱、敏感、混乱，天道也因此变得弱化了许多。

天道弱化，信奉天道的人们就变得更为不堪。

如此怪圈，恶性循环，人族的寿命大幅度减少、修行能力大部分人丧失，这个世界失去的人族的创造加持，变得空寂、破烂不堪。

这空寂、破烂不堪的世界又让人们更为信奉玄门、更为信奉天道，于是这个世界几近被玄门彻底奴役。

西方教此时信众暴增，信仰之力暴增，天道也就开始倾向西方教。

不得不说，警幻在这方面有着卓绝的天赋，厚黑之学本是元始天尊的长项，面对厚黑无耻、表里不一、说一套做一套的元始天尊，西方二圣是没有什么办法的。

如今在警幻的操盘下，西方教竟然有了成为第一大教的气象。

大喜之下的准提亲自降临白莲教总坛，当着无生老母的面，给予警幻奖励。不仅仅是当场帮助警幻脱离天庭的束缚。

等到警幻将孽海情天彻底搬出天庭，搬到西方灵山世界内，准提更是直接授予警幻白莲教副教主的职位，可谓是莫大的荣耀。

不仅仅如此，准提圣人看这警幻乃是一可塑良才，更是将白莲教日常一应事务决断职权悉数交予警幻负责，无生菩萨作为教主更多是保留白莲教教义的稳定性。

事实上，作为偶像，无生菩萨确实比警幻更为合适，毕竟警幻并非以性情、信仰立足，而是以奇谋诡诈立足，无法成为精神领袖一般的存在。

警幻仙子心性坚韧堪比枭雄，既然加入了西方教，自然就要在西方教表现出足够的价值，以求圣人庇护。

如今准提圣人看重，她便更为努力的谋划指挥了起来。

人教迅速崛起的原因当中，人教教义尚在其次，更多是因为人教舍得提供海量的物资、法门、丹药来满足人们对于修行、力量、长生不老的追求。

如若继续坚持以往的空乏其身之策略，恐怕难以为继。

不同于元始天尊的固执，西方教堪称灵活多变、不拘一格。面对警幻的提议，准提欣然支持，

世间众生蝼蚁，到底以怎样的物质生活，不过是大教教义使然。

能够赢得这场信仰之争才是根本，其他的都不需要太过在意，既然这人教不按常理出牌，以物质的极大丰富为获得信众的策略，那么西方教跟进便是，这些物资在大教来说，不值一提，想要多少都可以法力海量生成出来。

白莲教各地分支信徒都获得了充足的粮食、物资，而无生菩萨更是到处显灵、派发丹药、圣水等各种物资。