“约书亚，不要让你的固有观念限制你的思维，你的猜测只是一种可能。

你想，为什么第一非要是‘岁月史书’，它可以是亵渎之书、也可以是契约神剑、还可以是某个被选中的生命。”

约书亚本来固定的思维被一语打破，是啊，为什么第一非得是书，第一柄剑、第二本书、第三只兽···，同样符合逻辑排序。

“确实如此，不过渡鸦这里为什么会有一本‘岁月史书’，而且还比我的‘岁月史书’多一页。”

“两个可能，第一个可能是，这本书就是‘第一本岁月史书’。

第二个可能是，你进入这处梦境后，梦境的主人读取了你的信息，祂复制了岁月史书，并在最后加了一页，约书亚你认为那个可能性会更高。”

约书亚没有直接回答守夜人巴特莱的问题，但他心中已经倾向于第二种可能，因为如果‘岁月史书’真是时间神器，它就不该像量产物一般泛滥。

神器之所以被称作神器就应该有独特性，它应该是某个神灵权柄的延伸，而不是可以随意复制的凡物。

“祂为何要加一页？”

全程沉默的欧多琳发现事情好像变严重了，如果面前的渡鸦与约书亚不是骗子，那石质岁月史书上记载的信息就很有可能是真实。

她想到岁月史书上关于时间轮回的记载便不寒而栗，如果这就是世界的真相，她希望梦境主人许诺的方舟真实存在。

“这不难理解，祂在告诉我们祂知道世界的真相，也知道我们每个人的信息，祂以最后一页的记载书写祂的立场。”

“祂许诺用方舟承载我们的灵魂，却并没有告诉我们构成方舟的故事到底是什么。

这表明祂引渡的目标是自我救赎者，想坐上方舟就需要我们自己去搭建方舟，并寻找到属于我们自己的那张‘船票’。”

“如神之名，凡思语者必被注视；如神之名，凡歌颂者必受感应，故事是什么并不重要，重要的是我们为祂传唱什么样的故事。”