百晓生兵器谱上排名第三的李寻欢能够击败排名第二的上官金虹，创造了一个武林神话，但是我们奇怪的是，李寻欢为何始终是寂寞潦倒的模样，始终走不出自己的悲情世界？

这，当然是有原因的。

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【一】李寻欢的出场就是为了救赎

飘雪吹成旧梦，天地化成诗行，寂寞和惆怅在每一瓣雪花上绽放，风中逸动着冷香。

李寻欢的出场极富诗意，与他探花郎的前尘旧梦相称，与他惊才绝艳的江湖萍踪相宜。别梦依依，暌违经年，大名鼎鼎的小李探花又回到当年狂歌纵酒的地方。这里是他的故乡，这里有他刻意辜负却始终不忘的姑娘。

李寻欢是古龙巅峰之作《多情剑客无情剑》的主人公，在他身上已经明显呈现出古龙追求突破刻意求工的企图和野心。李寻欢的翩然而至、绝尘而来，使古龙的诗意抒写、人性表达也迎来了孕育着生机和希望的暴雪，由此古龙的武侠世界走入了全新的天地，也引领武侠小说创作实现了整体化茧成蝶，全面浴火重生。

李寻欢归来的时候已经名满天下，武侠小说固有的成长模式到了这里戛然而止，由金庸发扬光大的以大侠成长记为主的编年体系彻底被打破和改写。人到中年的李寻欢出现在世人面前的时候，他曾经的一切过往都成了追忆，成了留白，不仅没有让他失色，反而使他更加饱满和丰盈。

李寻欢重回故里，在他自己的意念里也许就是一次普通的回归，没有任何深思熟虑地打算和想法，但是事实上这是他的一次生命救赎之旅。他完成救赎的路途，注定充满艰辛，布满荆棘。

因为他要救赎的不仅有覆水难收的爱情，还有充满变数的义气；不仅有浮光掠影中起伏不定的恩怨，还有危机四伏中迷离不明的人性。

【二】古龙三观很正的作品-----《多情剑客无情剑》

《多情剑客无情剑》其实包含了两个故事，这两个故事集中表达的是爱情的坚韧、友情的伟大，始终迸发着人性只有光明才能拥有的强大力量和信念只有正确才会存在的璀璨光芒。应该肯定，古龙在这部小说中表现出来的三观比他的任何作品都要鲜明和正大。

李寻欢毫无疑问是这部小说所要表达的深厚内蕴的代表人物。古龙小说更重视人性的砥砺，更重视精神的开拓，更重视诗意的凝聚，李寻欢是他苦心孤诣树立起来的这种标志，是他念兹在兹高扬起来的这种旗帜。

这部小说中李寻欢和他的朋友阿飞遭遇到的两个挑战，几乎如出一辙地集中在爱情和友情、信念和道义上。第一个故事可以概括为缉拿梅花盗，给阿飞的挑战是爱情和信念，由于阿飞的挑战出现，李寻欢的挑战因此随之出现，给他的挑战是友情和道义。阿飞爱上一个不该爱的人，李寻欢作为阿飞的朋友和人生导师，必然要对阿飞进行拯救，这就使李寻欢在友情和道义上面临着进退维谷的两难选择。

第二个故事可以概括为金钱帮之谜，因为曾经的爱情，李寻欢义无反顾地踏上了保护昔日恋人和与金钱帮对决的道路，爱情和信念的挑战因此而出现，面对昔日恋人和昔日朋友以及爱恨交织的关系，李寻欢的取舍去留，是爱情的挑战；面对野心勃勃而且实力雄厚的金钱帮和排名在他之前而且战胜了天下第一人的上官金虹，李寻欢的进退荣辱，是信念的挑战。正因为李寻欢介入到与金钱帮对抗的局面之中，他的朋友阿飞也随之面临了友情和道义双方面的挑战。

光明的人性最终会赢得胜利，正大的信念最后必然所向无敌。这是这部小说通过李寻欢最后的辉煌一战总结出来的第一个结论。

打破爱情的枷锁才会拥有真实美好的爱情，坚定的友情会引领人走上真正和快乐的未来。这是这部小说通过李寻欢和阿飞终于走出阴霾的明亮结局给出的第二个结论。

李寻欢是个具有病态感和诗意感的江湖游侠，在身体上他并非健康，终日借酒浇愁，始终雕刻着永远不能完成的女人像，动辄就会咳出血来。但是他的人性是极度完善和健康的，他毫无疑问代表了人性的光明和内在的正大。

【三】精神力无比强大，是李寻欢的人性魅力

李寻欢在百晓生的兵器谱上排名第三，但是他战胜了排名第二的上官金虹。这一战，李寻欢取得了最终的胜利，这是正义的胜利，是精神的胜利，是道义的胜利。武侠，在侠而不在武。李寻欢的一生都印证了这一点。

李寻欢从来不会说自己是铁肩担道义的江湖大侠，更不会说自己是急公好义大公无私的正人君子，但是他的心田比铁肩担道义的江湖大侠更光明更温暖，他的行径比急公好义大公无私的正人君子更磊落更澄澈。这完全取决于他的精神比任何人都明亮，他的风骨比任何人都硬朗，他的情怀比任何人都悲悯。

悲天悯人在他的微笑中生发，他的微笑既有揶揄，更有温情。铁传甲因为当年秉持公义、大义灭亲而遭到江湖的追杀，李寻欢收留了他，也保护了他。少年阿飞独行在飞雪中，天地间无比寂寥和惆怅，李寻欢接纳了他，也引导着他走上了回归人性回归温暖的道路。

始终坚守着人性的温暖，是李寻欢精神力量的外化和凝聚。小李飞刀，例不虚发，但是他能够明确地告诉世人，他的飞刀之下没有一个枉死之人，能够不出飞刀的时候，他本着上天的好生之德，绝不会拔出飞刀。要杀死他的人很多，除了死有余辜的五毒童子，他都采取了感化的态度和做法。

同情和悲悯始终在李寻欢的人性中熠熠生辉，无论是对朋友，还是对仇敌。游龙生曾经要杀死李寻欢，但是在游龙生和大欢喜女菩萨同归于尽的时候，李寻欢同情并理解游龙生的遭遇。龙啸云父子算无遗策地与李寻欢为敌，李寻欢却反躬自问，清算着自己的错失，对他们予以了谅解和宽恕。

尊重生命，尊重对手，是精神力量强大的终极释放。嵩阳铁剑和银戟温侯是他的两个劲敌，他却以自己的人格力量和精神力量感化了他们，达到了不战而屈人之兵的境界。他的做法很简单，就是尊重，一是尊重对手的实力，二是尊重对手的生命。哪怕是与嵩阳铁剑的枫林一战中，他冒着生命之险，也绝不轻易放出一记致命的飞刀。

【三】信念极度坚定，是李寻欢的终极力量

人在江湖，身不由己，是种无奈。江湖人管江湖事，有所为有所不为，是种信念。李寻欢处处都会遇到江湖人的无奈，处处也都会激发江湖人的信念。

少年阿飞遇人不淑，在人生的最初阶段就遭遇到了爱情的欺骗和背叛，为了拯救这个冰冷中有着火一般情感的朋友，李寻欢在洞若观火之后不计生死、一心一意要揭开梅花盗的神秘面纱。这个过程异常艰难，因为他还要顾忌到阿飞，需要妥善安置阿飞的感情。解铃还须系铃人，这个谜必须要由阿飞自己解开，只有如此阿飞才能打破枷锁，走出迷雾，否则阿飞绝不会接受，只会事与愿违。这个过程既要步步为营，把握节奏，又要苦心运筹，落定棋子。无疑，这需要智慧，需要定力，需要耐性，需要信心。

水落石出之日，阿飞的爱情依然炽热，成了李寻欢拯救阿飞的最大障碍和麻烦，在友情和信念的主导下，李寻欢没有放弃拯救行动，没有抛弃为情所困的阿飞。但是他依然采取了有策略的行动，有温情的办法，绝没有简单生硬，更没有武断处理。

李寻欢最终的对手终于现身，而且剑指他的昔日恋人，意图一步步把他引入金钱帮的罗网中。上官金虹在百晓生兵器谱上排名第二，首席杀手荆无命的快剑甚至比处于巅峰时期的阿飞还厉害。这两个强敌的出现，让李寻欢面临了前所未有的挑战和生死攸关的对决。迎上去，还是退回来，对他的信念提出了拷问。

小李飞刀霸绝天下，上官金虹的龙凤双环更是让人闻风丧胆。况且在决战前夕，上官金虹打败了排名第一的天机老人，在气势上已经夺得先机，赢得优势。手中无招，心中有招，这玄而又玄的武学理论更将上官金虹的武功和气势推上了极致。

李寻欢决定一战，而且是孤身一人深入到金钱帮的总舵与自身拥有绝世武功和兼具第一杀手护法的上官金虹进行生死对决。信念的力量全面释放，精神的气象全面升华。

没有人亲眼见到那最后一战，人们最终看到的是李寻欢略带憔悴地走出来，只说了三个字：“他输了。”

上官金虹绝非输在武功上，也绝非输在气势上，而是输在李寻欢坚守的信念的力量上，李寻欢拥有的道义的力量上。

李寻欢的人设反映了古龙对人性的推崇，对信念的肯定，寓言化的书写初步奠定，为更加寓言化的《七种武器》的诞生打实了根基。

战胜对手，起决定作用的不是武，而是侠。真正的高手对决，真正的巅峰之战，绝世武功和招法未必是取胜的先决条件，人性的光明才是，道义的坚持才是，信念的正大才是。这就是古龙最终的武侠理念和人性关照。

李寻欢无疑代表了，也印证了古龙的这种理念和这种关照。

【四】李寻欢到底做错了什么

刀山可闯，火海能破，就是因为有了人性的力道，有了信念的力量。但是李寻欢在爱情上却是一个悲剧的存在，他亲手葬送了自己的爱情，也葬送了昔日恋人林诗音的幸福。

这所有的不幸，与命运无关，与世俗无关，与外力无关，都是李寻欢一手铸成的。

我们通过人性的角度看，李寻欢铸成这种悲剧，有这样几个因素。

第一，他的悲剧情结太重，尤其是他对爱情保持着固执的悲情审美。

第二，他对友情的重视达到了不可理喻的高度，为了友情他可以牺牲一切，哪怕是爱情。

第三，李寻欢已经初具古龙笔下的游侠气质，游侠的爱情往往深沉，却很难拥有。

其实，我们放开眼界，就会发现，李寻欢亲手铸成的爱情悲剧，何尝不是古龙当时爱情观和自身悲情气质的体现？

好在，古龙良心发现，给了李寻欢一个打破悲情色彩的爱情枷锁的机会，给了李寻欢一个走向爱情重生的结局。

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